廣州日報：寵物不是“物”，豈能隨意克隆

發布時間：2019-09-18 來源：派多格寵物美容師培訓學校 作者：管理員 點擊：1765次

美(mei)國科幻作家菲利普(pu)·迪(di)克(ke)在他的(de)小說《仿(fang)生人(ren)(ren)會遇見電子羊嗎(ma)?》中，曾向(xiang)我(wo)們描述了一(yi)個人(ren)(ren)類與仿(fang)生人(ren)(ren)、仿(fang)生動物(wu)共存的(de)世(shi)界。在那(nei)里，自家的(de)寵物(wu)即便去(qu)世(shi)，人(ren)(ren)們也可以定制(zhi)一(yi)只一(yi)模一(yi)樣的(de)復制(zhi)品，這樣的(de)仿(fang)生寵物(wu)甚至無(wu)需喂養(yang)，只靠電力就能維持生命。

如今，類似(si)的(de)場(chang)景正(zheng)在(zai)現實中(zhong)上演。據了解，近年(nian)來(lai)寵(chong)物克(ke)隆(long)在(zai)國(guo)內漸漸興起，越(yue)來(lai)越(yue)多(duo)的(de)養寵(chong)者，因為寵(chong)物走失(shi)或去(qu)世(shi)，而(er)尋求克(ke)隆(long)技術的(de)幫助(zhu)。比(bi)如，最近被多(duo)家媒體報道的(de)克(ke)隆(long)貓(mao)“大蒜”、克(ke)隆(long)狗“果汁”，就是(shi)其中(zhong)比(bi)較成功(gong)的(de)幾例。而(er)在(zai)市場(chang)上，寵(chong)物克(ke)隆(long)這項業務(wu)已(yi)日趨(qu)成熟(shu)，從預約到(dao)采集(ji)，再到(dao)克(ke)隆(long)完成并交(jiao)付，養寵(chong)者只需(xu)靜待家中(zhong)，剩下的(de)交(jiao)由(you)專業人員(yuan)處理(li)即可。

克(ke)隆技(ji)(ji)(ji)術(shu)曾經引發的(de)轟動，在人們對第一(yi)(yi)只克(ke)隆羊“多莉(li)(li)”的(de)報道(dao)中，還可(ke)以(yi)清楚地感受到。那一(yi)(yi)年，克(ke)隆羊“多莉(li)(li)”的(de)誕(dan)生，不僅被美國(guo)《科(ke)學》雜志(zhi)評(ping)選(xuan)為(wei)當年世(shi)界十(shi)大(da)科(ke)技(ji)(ji)(ji)進步的(de)第一(yi)(yi)項(xiang)，也是最引人注目(mu)的(de)國(guo)際新聞之一(yi)(yi)。然而，不知不覺中，這(zhe)項(xiang)“尖端”技(ji)(ji)(ji)術(shu)不再神秘(mi)，更(geng)以(yi)一(yi)(yi)門生意的(de)形(xing)式走入(ru)尋(xun)常生活(huo)。有人在歡呼(hu)，這(zhe)讓寵物的(de)陪伴變(bian)得更(geng)長久，也更(geng)可(ke)控;有人在擔憂(you)，認為(wei)貿然地將克(ke)隆技(ji)(ji)(ji)術(shu)推向市場，存在未知風險(xian)。

事實上(shang)，對于(yu)克隆(long)技術(shu)的(de)(de)使(shi)用(yong)推廣，一些原(yuan)則(ze)性(xing)禁(jin)區是十(shi)分明確的(de)(de)。如2002年，中國(guo)在聯合國(guo)舉(ju)行的(de)(de)關于(yu)擬(ni)定(ding)《反對生(sheng)殖性(xing)克隆(long)人(ren)國(guo)際(ji)公約(yue)》會議(yi)上(shang)，就表達過“反對克隆(long)人(ren)，不(bu)贊成、不(bu)支持、不(bu)允許，也不(bu)接受任何克隆(long)人(ren)實驗(yan)”的(de)(de)立場。但由于(yu)動物(wu)克隆(long)是整體(ti)復制，理論上(shang)并無(wu)“新種”產(chan)生(sheng)的(de)(de)危害，所以國(guo)內及很多國(guo)家(jia)對此都沒(mei)有過多約(yue)束(shu)，甚至在技術(shu)層面上(shang)鼓(gu)勵創新。

可(ke)問題是(shi)，克(ke)隆(long)技術的(de)(de)成功，并(bing)不(bu)能完全和(he)商業克(ke)隆(long)的(de)(de)可(ke)行畫上(shang)等號(hao)。一(yi)方面在于(yu)健(jian)康(kang)風險(xian)。目前，人們對(dui)克(ke)隆(long)寵(chong)物的(de)(de)健(jian)康(kang)風險(xian)尚認(ren)識不(bu)足(zu)，還不(bu)清楚人工生(sheng)(sheng)(sheng)物對(dui)動物自身(shen)和(he)自然界(jie)有(you)沒有(you)累(lei)積危害。另(ling)一(yi)方面則涉及(ji)倫理關(guan)懷(huai)。本質上(shang)講，克(ke)隆(long)即(ji)復制，復制就意味著打破真(zhen)與(yu)假、現實與(yu)幻(huan)想、原(yuan)生(sheng)(sheng)(sheng)與(yu)派生(sheng)(sheng)(sheng)之間(jian)的(de)(de)某種秩序。別看只是(shi)發生(sheng)(sheng)(sheng)在寵(chong)物身(shen)上(shang)，一(yi)旦大(da)量的(de)(de)克(ke)隆(long)狗、克(ke)隆(long)貓進入家庭和(he)社(she)區，那我們與(yu)寵(chong)物的(de)(de)關(guan)系，也很(hen)可(ke)能不(bu)同(tong)以往。至少，和(he)我們想象的(de)(de)“終生(sheng)(sheng)(sheng)陪(pei)伴(ban)”會有(you)很(hen)大(da)不(bu)同(tong)。

 誠然(ran)，科技造福人類(lei)，要靠我們對(dui)科技成果(guo)的(de)轉化、應用(yong)和(he)推廣來完成。但在大膽嘗試的(de)同(tong)時，適度的(de)審慎將有助于發(fa)現問(wen)題、解決隱(yin)患，為技術改(gai)變生活找(zhao)到更加合適的(de)路徑(jing)。