把寵物主人稱為“家屬”不合適

發布時間：2019-01-10 來源：派多格寵物美容師培訓學校 作者：管理員 點擊：21690次

南京某家寵物醫(yi)院,為前來就(jiu)診的(de)(de)(de)寵物主人(ren)們(men)設置了“家屬床(chuang)”,很(hen)多生病的(de)(de)(de)寵物都有自(zi)己的(de)(de)(de)“家屬”在這里陪夜照顧。有位大叔表示,自(zi)己的(de)(de)(de)狗病得(de)很(hen)嚴重,看(kan)得(de)自(zi)己都掉淚了,所以要陪伴它(ta),讓它(ta)快點好起來。

寵(chong)物(wu)(wu)(wu)(wu)醫(yi)院設置“家屬床”的(de)舉動(dong)引(yin)起了(le)輿論的(de)關注。有網(wang)友評論道:“如今寵(chong)物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)待遇(yu)真是(shi)(shi)越(yue)來(lai)越(yue)強(qiang)了(le)。”而這種寵(chong)物(wu)(wu)(wu)(wu)“待遇(yu)”的(de)增強(qiang),正體現了(le)社會(hui)在動(dong)物(wu)(wu)(wu)(wu)福利(li)(li)保(bao)護方面的(de)進步。對于公眾(zhong)來(lai)說,“動(dong)物(wu)(wu)(wu)(wu)福利(li)(li)”這個(ge)名(ming)詞可能(neng)有些陌生(sheng),它是(shi)(shi)指動(dong)物(wu)(wu)(wu)(wu)在整個(ge)生(sheng)命(ming)過(guo)程中(zhong)應得(de)(de)到人類的(de)保(bao)護,其基本(ben)原(yuan)則是(shi)(shi)要(yao)善待動(dong)物(wu)(wu)(wu)(wu),保(bao)證動(dong)物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)健康和(he)快(kuai)樂,減少動(dong)物(wu)(wu)(wu)(wu)死亡(wang)的(de)痛苦,死后能(neng)得(de)(de)到妥善處理(li)。應該(gai)說,提倡維護動(dong)物(wu)(wu)(wu)(wu)福利(li)(li)和(he)善待動(dong)物(wu)(wu)(wu)(wu),是(shi)(shi)構建和(he)諧社會(hui)的(de)一(yi)個(ge)重(zhong)要(yao)內容,也是(shi)(shi)創造文明社會(hui)的(de)一(yi)個(ge)迫切需要(yao)。

與此同時,我們也應當(dang)認識(shi)到,寵物醫院所設置的“家(jia)屬床”,在名稱(cheng)上并不(bu)妥(tuo)當(dang)。

按照法律上的(de)(de)(de)(de)定義,家屬(shu)(shu)(shu)指(zhi)家庭內戶(hu)主本(ben)人(ren)以外的(de)(de)(de)(de),相互負有(you)(you)扶養(yang)義務的(de)(de)(de)(de)一(yi)定范圍內的(de)(de)(de)(de)直系親屬(shu)(shu)(shu)或旁系親屬(shu)(shu)(shu)。也就是(shi)說(shuo),“家屬(shu)(shu)(shu)”指(zhi)的(de)(de)(de)(de)是(shi)人(ren),而(er)不(bu)是(shi)寵物。從物種上說(shuo),人(ren)與(yu)寵物有(you)(you)著很大的(de)(de)(de)(de)差別(bie),屬(shu)(shu)(shu)于(yu)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命物種,無論它們與(yu)我們的(de)(de)(de)(de)關(guan)系有(you)(you)多么親密,也只能(neng)夠成為我們的(de)(de)(de)(de)“朋友(you)”,而(er)不(bu)能(neng)“跨越”成為人(ren)倫(lun)關(guan)系中有(you)(you)著血緣關(guan)系的(de)(de)(de)(de)“家屬(shu)(shu)(shu)”。

既然(ran)如此,那為(wei)什么(me)寵(chong)(chong)(chong)物(wu)(wu)醫(yi)院(yuan)還要(yao)將寵(chong)(chong)(chong)物(wu)(wu)陪護床命名為(wei)“家屬(shu)床”呢?這(zhe)與如今的(de)寵(chong)(chong)(chong)物(wu)(wu)過度“擬人(ren)化”現(xian)(xian)象有著密切的(de)關系。所謂寵(chong)(chong)(chong)物(wu)(wu)“擬人(ren)化”現(xian)(xian)象,就是(shi)將寵(chong)(chong)(chong)物(wu)(wu)當(dang)(dang)做“人(ren)”看,給予寵(chong)(chong)(chong)物(wu)(wu)以(yi)“人(ren)”甚(shen)至“超人(ren)”的(de)待遇。這(zhe)突出體(ti)現(xian)(xian)在人(ren)們對(dui)寵(chong)(chong)(chong)物(wu)(wu)們的(de)稱呼上。許多(duo)人(ren)為(wei)了(le)表(biao)示(shi)對(dui)寵(chong)(chong)(chong)物(wu)(wu)的(de)愛(ai),將其(qi)稱之為(wei)“兒子”“女兒”,自(zi)己則(ze)以(yi)寵(chong)(chong)(chong)物(wu)(wu)的(de)“爸爸”“媽(ma)媽(ma)”自(zi)居。而“家屬(shu)床”的(de)設(she)立正是(shi)迎合了(le)這(zhe)種心理。當(dang)(dang)然(ran),少量地使(shi)用這(zhe)種稱呼也無(wu)傷大(da)雅,只作為(wei)單純的(de)愛(ai)的(de)表(biao)達,反映出寵(chong)(chong)(chong)物(wu)(wu)能夠像孩子一樣(yang)帶(dai)給人(ren)巨(ju)大(da)快樂與情感慰藉。但是(shi),在公共場合頻繁使(shi)用這(zhe)樣(yang)的(de)稱謂,還是(shi)給很多(duo)人(ren)帶(dai)來了(le)不適感。

產生這種(zhong)不(bu)適感的(de)(de)原因是(shi)(shi)個人(ren)自(zi)由越過了邊界(jie)。出于對寵物的(de)(de)喜(xi)好,稱(cheng)(cheng)其(qi)為“孩子(zi)”是(shi)(shi)個人(ren)的(de)(de)自(zi)由,任(ren)何人(ren)無權干(gan)涉。而“家屬床”的(de)(de)名稱(cheng)(cheng),無疑是(shi)(shi)將這種(zhong)個人(ren)自(zi)由帶入了公(gong)共空間(jian)。寵物一旦(dan)進入公(gong)共空間(jian),就(jiu)不(bu)是(shi)(shi)個人(ren)喜(xi)好的(de)(de)問(wen)題了,而是(shi)(shi)會演(yan)變成顯(xian)現文明程(cheng)度的(de)(de)社會問(wen)題。如果只想著表達(da)自(zi)由,而不(bu)考慮社會的(de)(de)公(gong)序(xu)良俗,這樣的(de)(de)表達(da)很(hen)難讓人(ren)“舒服(fu)”。